200多年前，美國的建國者討論的不是誰當總統，他們思考的是：“我們能夠創建什么樣的程序，使國家在我們死后仍然能擁有很多優秀的總統？我們希望建立哪一種長治久安的國家？要靠什么原則建國？國家應該如何運作？我們應該制定什么指導方針和機制，以便創造我們夢想的國家？”

　　這個偉大的愿景激勵著無數的美國精英為之思考奮爭。在這個愿景的感召下，托瑪斯·杰佛遜1776年在《獨立宣言》中寫下闡述民主價值觀的至理名言：“人人生而平等，造物主賦予他們某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權以及追求幸福的權利。”同樣在這個愿景的感召下，這個自由的民族創造了世界上最雄厚的財富；也是在這個愿景的熏染下，任何破壞民主的企圖都會在體制中得到糾正，當時名氣如日中天的尼克松就是因為水門事件黯然退出歷史舞臺。當尼克松像個小孩子那樣哭泣的時候，我們才明白這套體制以及體制背后的這個民族的偉大之處。

　　國家愿景和企業愿景有著很多相同的地方。企業愿景是指企業長期的發展方向、目標、目的、自我設定的社會責任和義務，明確界定公司在未來社會范圍里是什么樣子，其“樣子”的描述主要是從企業對社會(也包括具體的經濟領域)的影響力、貢獻力、在市場或行業中的排位(如世界500強)、與企業關聯群體(客戶、股東、員工、環境)之間的經濟關系來表述。

　　當然企業愿景也有自己獨特的地方，即企業愿景主要考慮的是對員工、股東等與企業有投入和產出經濟利益關系的群體產生激勵、導向作用，讓這些群體產生長期的期望和現實的行動，在企業使命得以履行和實現的同時，自身的利益得到保證和實現。

　　德魯克認為企業要思考三個問題：第一個問題，我們的企業是什么？第二個問題，我們的企業將是什么？第三個問題，我們的企業應該是什么？這也是思考我們企業文化的三個原點，這三個問題集中起來體現了一個企業的愿景。

　　聞名世界的日本京都制陶公司成立伊始，業務發展非常迅速。企業的創辦人稻盛和夫經常要求年輕的員工加班，不但每天要加班到深夜，就是星期天也經常不休息。慢慢地，一種不滿的情緒在員工中間蔓延。一次加班之后，一群員工決定用強硬的手段向公司提出要求，并以集體辭職相威脅。第二天，員工提交了按了血指印的抗議書，指明了不滿之處，提出了諸如加薪、增加獎金的要求。稻盛和夫雖然沒有同意他們的要求，但是卻不得不花費三天三夜做說服工作才使得這批人留了下來。

　　這件事深深地刺激了稻盛和夫，他陷入了痛苦的思考：“本來以為創立京都制陶是為了讓我的技術聞名于世，現在看來，應該還有更為重要的事情。公司究竟是什么？公司的目的和信念是什么？要爭取什么？”最終他發現：“讓技術聞名于世其實是低層次的價值觀，是次要的事情……經營公司的目的是為全體員工謀求物質和精神方面的幸福，為人類社會的進步貢獻力量。”從此以后，“為全體員工謀幸福，為社會發展貢獻力量”成為了京都制陶公司的追求目標，也成為了公司共赴的使命。企業發展越來越大，員工的忠誠度也越來越高。

　　作為企業，要告訴我們的員工，我們是什么？我們為什么？我們干什么？愿景要讓員工能夠和企業一起分享對未來的憧憬，讓員工對未來有更深的期待，讓員工獲得一種強大的生命意義感。

　　先賢弗朗西斯(C. Francis)曾經說過，你可以買到一個人的時間，你可以雇一個人到固定的工作崗位，你可以買到按時或按日計算的技術操作，但你買不到熱情，你買不到創造性，你買不到全身心的投入，你不得不設法爭取這些。企業愿景會幫你爭取到這些東西。