【CPP114】訊：

  百萬塔陀羅尼經

  作為世界公認的現存最早印刷品之一，出自日本的“百萬塔陁羅尼”不僅是重要文物，同時也為早期印刷技術的研究提供了重要實物依據。早在清代末年，楊守敬在所編《留真譜》中就摹刻了“百萬塔陁羅尼”經卷的部分內容和藏經木塔的形制。光緒十四至十六年間，駐日公使黎庶昌的隨員陳矩，曾在日本購得百萬塔陁羅尼，將其帶回國內，供奉在佛寺當中。在即將舉行的北京翰海拍賣公司2017春季拍賣會上，由日本著名收藏家舊藏的百萬塔陁羅尼及木塔將亮相，讓收藏愛好者一睹其真容。

  千年佛經見證早期印刷術

  專家介紹，“百萬塔陁羅尼”是用印板印制的佛教密宗《無垢凈光大陁羅尼經》中的一部分。印制于日本稱德天皇神護景云四年，時值唐朝代宗大歷五年，亦即公元770年。此舉是為紀念平定藤原仲麻呂的兵亂，感謝三寶加護，祈愿無垢凈光大陁羅尼的功德。同時，由數百名工匠歷時五載，制成一百萬座小木塔，將所刻印的《無垢凈光大陁羅尼經》分藏其中，經與塔完整相配成套，因而得名“百萬塔陁羅尼”。塔高約23厘米，體量大者則有45厘米，可以拆卸，塔身中空處安放經卷。百萬塔被分奉在日本法隆寺、東大寺、大和弘福寺等地，各寺專門營建堂院，將其安置，稱為小塔院，或萬塔院。經卷尺寸長約6至7厘米，高約47至60厘米，全經包括根本陁羅尼、相輪陁羅尼、自心印陁羅尼、六度陁羅尼共四部，采用黃麻紙印制而成。

  今年翰海春拍，古籍善本專場推出的“百萬塔陁羅尼”流傳有序，木塔保存完整，為日本著名古籍收藏家中山正善的舊藏。

  齊白石大寫意詮釋“似與不似”

  1929年，是齊白石一生中最為輝煌的藝術盛期的開始，經歷了中年“五出五歸”的自然為師、十年“衰年變法”的艱辛探索，這位時年67歲的畫家以極富創造精神的大寫意，沖破傳統的程式化窠臼，將自然世界的意趣、民間藝術的純樸與傳統文人畫的格調，相融一體、推陳出新，開啟了一個風格鮮明、成就顯著的藝術高峰。

  運用大寫意的筆法來畫山水，是齊白石對近代中國山水畫的一大貢獻。他曾作詩云：“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”。齊白石筆下的山水，都是在真實景色的基礎上加以個人的再創作，既有濃郁的生活氣息，又高度提煉概括。齊白石的山水畫數量雖少，藝術成就卻不亞于花鳥畫，他在花鳥畫中簡練、蒼潤、遒勁的筆墨特性，在山水畫中也得以充分體現。

  今年翰海春拍推出的齊白石作品《堤岸鸕鶿》，作于1929年，正是他山水畫成熟期的佳作。畫作采用三段式構圖，以湖面為分隔，遠景湖畔鄉舍，中景沙洲垂柳，近景湖上鸕鶿，構圖疏密得當、層次井然有序。畫中的“平灘淺渚、水岸鸕鶿、屋舍農家”都是尋常生活中的常見之物，這些物象的表現既根植于真實形象，又不被外在形象所束縛，齊白石“似與不似”的論說在這里得到生動的詮釋，這些充滿自然氣息和鄉土之情的物象同樣體現出質樸的生活樂趣和濃烈的家園情懷。

  張大千畫作盡顯敦煌壁畫風韻

  敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經擁有繁榮的商貿活動，也是一座承載千年歷史的宏大藝術殿堂。敦煌壁畫豐富多彩、技藝精湛，是珍貴的世界非物質文化遺產。提到敦煌壁畫，近代美術界的大家——張大千，與敦煌藝術可謂結下不解之緣。

  1941年至1943年，張大千攜家人與弟子等，赴敦煌及安西縣榆林窟臨摹、研習壁畫。洞窟內光線陰暗、壁畫顏色多已褪敗，張大千克服重重困難，他常常一手持燭，一手執筆，或立于木梯，或蹲或躺臥于地，經數十次觀研之后方才落筆。在對壁畫的臨摹、研習中，張大千汲取唐代甚至更早期的中國藝術傳統，梳理了傳統人物畫、宗教畫的繪畫特點，對自己的藝術革新產生重要推動作用。從敦煌返回內地后，張大千將研究成果著書，對敦煌藝術的宣傳、研究也產生了深遠意義。

  此次翰海春拍近現代書畫專場將推出一幅張大千《觀世音菩薩》。這幅作品創作于1941年，為張大千在敦煌臨摹壁畫期間所作。畫作采用工筆線描手法，線條勾勒極為瀟灑準確，比例恰當，形象逼真，其人物線條勾勒細謹，勁健有力，色澤艷而不俗，筆墨交代極為清晰，毫不含糊，盡具盛唐遺風。菩薩開相端莊安詳，造型華貴高古，線條端穆精妙，格調清雅。

  永樂佛像完美融合漢藏風格

  明永樂佛像在西藏成熟的藝術風格基礎上，吸收漢地審美觀念、表現手法和工藝技術，將漢藏兩地造像風格完美融合；雍容而不失秀逸，渾厚之中透出溫文嫻雅，裝飾華麗又自然適度，毫不顯累贅；加之獨有的銅質和鎏金，令其熠熠生輝，獨樹一幟。此次翰海春拍推出的明永樂“銅鎏金薩埵像”頭戴寶冠，面容慈悲祥和，眉目俊朗，身形挺拔，寬肩細腰，為典型的永樂造像風格。造像體態微微左傾，右手舉金剛杵，左手結說法印，動作自然舒展，衣飾隨身姿翻卷飄拂；跏趺坐于蓮座上，仰覆蓮瓣細密飽滿。鎏金燦爛奪目，蓮座下部邊緣正中鏨刻“大明永樂年施”六字款，集中體現了明永樂佛像的審美特征和工藝水平。

  谷紋是中國古代玉器最常見的裝飾紋樣之一，《周禮·典瑞》中有“子執谷壁，男執蒲璧”之說。谷紋最早出現在春秋時期的玉器中，它的形態如谷物發芽的樣子，象征著萬物蘇醒、生機勃勃，以及人們對農業豐收的盼望。今年翰海春拍中國玉器專場將推出一件“舊玉谷紋璧”，玉璧之肉琢谷紋，周緣起棱，谷粒呈漩渦狀，撫之如芒刺扎手，且排列緊密，是一件不可多得的收藏珍品。

  此次春拍的古董珍玩專場，還將推出一件清代康熙年間的“黃釉赭綠龍四季花卉折沿大盤”。此盤內外通體施黃釉，釉面晶瑩光亮，發色素凈淡雅，盤內勾繪雙龍圖案，然后分別以赭、綠彩填飾龍紋，一赭一綠，神態威猛，矯健有力，四周祥云繚繞，紋飾刻畫精細，生動地演繹出清初龍紋的威嚴神韻。

  鏈接

  北京翰海2017春季拍賣會日程

  預展：5月30日-6月1日

  拍賣：6月2日-4日

  地點：北京嘉里中心飯店

  專場拍賣時間

  6月2日

  寶聚集珍-寶聚齋中國書畫

  近現代書畫

  古代書畫

  紫甌凝香-紫砂藝術

  古籍善本

  6月3日

  中國當代書畫

  油畫雕塑暨小雅觀心

  梵韻西來-佛造像藝術

  繁華盛世-明清金銅器物

  6月4日

  中國玉器

  古董珍玩