遺民印家胡正言:擅于書畫篆刻 雕版印刷
2013-09-09 14:23 來源:新民晚報 責編:錢瑩
- 摘要:
- 胡正言不僅是一位優秀的書畫篆刻家,在我國雕版印刷史上有著崇高地位。他用自創的“饾版”、“拱花”印刷技法,彩印出版了精美的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》,成為木版水印史上劃時代的精品。
【CPP114】訊:明朝崇禎十七年(1644)三月,是一個陵谷變遷、天崩地裂的時刻,也是令明末士大夫不堪回首,改朝換代的年份。曾經沸騰的晚明印壇瞬間冷寂,那些注重民族氣節,不愿身事兩朝的文士印人,選擇了隱居避世。其中年屆花甲的胡正言就是這樣一位遺民印人。
胡正言(1584-1674),字曰從。安徽休寧人,寄居南京雞籠山下。嘗在庭院中植翠竹十余竿,晨夕相對,顏其齋曰“十竹齋”。胡正言出身于書香門第,為國子監上舍生,博學能文,精研經學、六書,善摹大小篆書與古文奇字,兼工篆刻。胡正言不僅是一位優秀的書畫篆刻家,在我國雕版印刷史上有著崇高地位。他用自創的“饾版”、“拱花”印刷技法,彩印出版了精美的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》,成為木版水印史上劃時代的精品,受到文人的賞愛。然而甲申國變,打破了胡正言蕓窗書香的優雅生活。福王朱由崧在南京登基,改元“弘光”,為頒詔降旨急需玉璽。南明名臣呂大器深知胡正言精于篆刻,便推薦他督治寶璽。胡正言不負重托,毅然決然地制成“廣運之寶”金印和“皇帝之寶”玉璽,被授武英殿中書舍人,時人稱為“胡中翰”。
大文士兼印學家周亮工嗜好名家印章,曾在廣陵(今江蘇揚州)與胡正言相遇,胡氏知其有印癖,將數方印章慷慨相贈,使周亮工欣喜不已。明亡后胡正言拘節守志,不問世事,隱于南京一小樓中達三十年,過著“左籀右斯,摩挲永日”的生活。胡正言又好誦賈誼、劉向之文及陶淵明詩,性格“蕭淡靜深,穆然大雅”,享得高壽?滴趿辏1667),當著名畫家蕭云從赴南京拜訪他時,驚奇發現耄耋之年的胡正言神明炯炯,不僅能鐫刻小印,作蠅頭篆書也無倦色,嘆為壽徵。胡正言于康熙十三年(1674)以九十一歲高齡仙逝,而此時距文彭興起明代流派印已有整整一個世紀了。
胡正言在明末清初印壇上頗具影響,一生曾輯自刻印譜五種,著有《印存初集》《印存玄覽》各四卷。印譜以姓名字號印為主,余則齋館印、閑語印。像錢士升、倪元璐、李孫宸、鄭三俊、范景文、孔貞運、史可法、楊嗣昌、鐘惺等明末學者、重臣的大名均赫然在目。好友錢應金曾稱贊他說:“所居白門(南京),為四方賢豪星聚之地,所交皆名公巨卿,博聞廣見……游白門者,不得先生一篆,則心恥以為欠事。”胡正言篆刻以《說文》為依托,上溯秦漢,近宗何震平實一路,形式多樣,用刀蒼茂古雅,為明代文人篆刻的典型風貌,友人王相業譽其作:“奇不離宗,正不傷趣,窮神盡變,久而愈可喜。”此外胡正言又精通篆籀異文,食古而化,創作了許多古文奇字印,風格奇詭瑰麗,也是明末文人好古風尚的一個側影。
當明清易代,人生道路陡然轉折之際,胡正言堅持操守,注重名節,在夾縫中艱難生存。雖已暮年仍不廢藝事,以印寄志,以藝抒懷,為流派篆刻藝術的傳承留下了不滅的火種。
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