貴州務川百年造紙工藝 今夕“斷香火”
2012-04-09 09:05 來源:貴陽晚報 責編:王岑
- 摘要:
- 務川縣豐樂鎮新場村草紙塘組,是個因造紙聞名的小村寨,極盛時期全寨46戶從事皮紙制作,一個作坊可養活一家人。如今,面臨多種沖擊的造紙術日漸萎縮,傳承300年的造紙工藝,今年首次停止生產。
【CPP114】訊:務川縣豐樂鎮新場村草紙塘組,是個因造紙聞名的小村寨,極盛時期全寨46戶從事皮紙制作,一個作坊可養活一家人。如今,面臨多種沖擊的造紙術日漸萎縮,傳承300年的造紙工藝,今年首次停止生產。
離務川縣城40多公里的草紙塘原名棗子塘,因造紙業興盛而更名,是一個依山傍水的仡佬村寨,寨子里保存不少上百年的老房和手工作坊。4月7日,記者來到小寨,沿河兩岸只見數十個作坊都閑置著。記者看到,遵義市一部門幫扶該村建起的一個作坊里,10多個舀紙槽里塞滿柴草。地上,一堆去年浸泡過的原材料枸皮,已經干涸。
“沒人做了,要失傳了。”84歲的盧朝武老人是寨子里年齡最大的造紙工藝傳承人。他從家中拿出一疊皮紙,坐在石階上摩挲著,臉上流露出惋惜之情。
盧朝武老人介紹,大約在300年前,仡佬先人盧氏,在沿河兩岸用枸皮手工造紙。“我13歲就開始做這個活,以前一家10多口人,全靠造紙養活。”盧老說,草紙塘的皮紙要經過72道工序、25天的生產周期,才能生產出一“刀”紙(100張規格為15×14厘米的紙)。因皮紙韌性好,寨里的紙遠銷重慶南川、涪陵等地,“以前做油紙傘、重慶兵工廠擦槍、學生練毛筆字、鞭炮引線、清明上墳掛‘清’等,都來買我們的紙。”老人說。
草紙塘命運的改變,從1986年開始。“那年夏天漲了一場大水,沖走了河邊十幾家作坊。”盧朝武的兒子盧忠平說,從那以后,部分村民開始改行,延續了300年的造紙工藝,遭受第一波沖擊。
盡管如此,草紙塘特殊的皮紙制作工藝,仍在年輕一代中傳承,現年43歲的盧忠平雖在政府工作,但仍熟諳造紙的各項工藝,其兄盧小平,更是當地審定的皮紙制作工藝傳承人。
但皮紙制作業仍在迅速萎縮。盧朝武老人說,到去年,只有4家在生產,“而今年,到現在一家都沒有生產。”老人說,造紙工匠一般春分之后即祭拜開工,但今年已至清明,仍無一家生產。
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市場需求萎縮村民不愿加工
此前,草紙塘皮紙生產工藝,被列入第三批省級非物質文化遺產保護名錄,以更好地保護這一傳統工藝。務川縣文化遺產保護中心主任鄒進揚認為,草紙塘皮紙制作工藝面臨消失,主要原因是市場需求萎縮。“以前土法生產鞭炮用的引線,占草紙塘皮紙銷量的一半。”如今,出于安全考慮,多數鞭炮作坊已被取締,而工業化紙張深入農村市場,也大大沖擊了皮紙銷售。
“多數年輕人外出打工,農村產業結構調整,也是造紙業面臨消失的原因。”鄒說,草紙塘全寨40多家150余人,但現在只有10多名老人“留守”。
“沒人做了,要失傳了。”84歲的盧朝武老人是寨子里年齡最大的造紙工藝傳承人。他從家中拿出一疊皮紙,坐在石階上摩挲著,臉上流露出惋惜之情。
盧朝武老人介紹,大約在300年前,仡佬先人盧氏,在沿河兩岸用枸皮手工造紙。“我13歲就開始做這個活,以前一家10多口人,全靠造紙養活。”盧老說,草紙塘的皮紙要經過72道工序、25天的生產周期,才能生產出一“刀”紙(100張規格為15×14厘米的紙)。因皮紙韌性好,寨里的紙遠銷重慶南川、涪陵等地,“以前做油紙傘、重慶兵工廠擦槍、學生練毛筆字、鞭炮引線、清明上墳掛‘清’等,都來買我們的紙。”老人說。
草紙塘命運的改變,從1986年開始。“那年夏天漲了一場大水,沖走了河邊十幾家作坊。”盧朝武的兒子盧忠平說,從那以后,部分村民開始改行,延續了300年的造紙工藝,遭受第一波沖擊。
盡管如此,草紙塘特殊的皮紙制作工藝,仍在年輕一代中傳承,現年43歲的盧忠平雖在政府工作,但仍熟諳造紙的各項工藝,其兄盧小平,更是當地審定的皮紙制作工藝傳承人。
但皮紙制作業仍在迅速萎縮。盧朝武老人說,到去年,只有4家在生產,“而今年,到現在一家都沒有生產。”老人說,造紙工匠一般春分之后即祭拜開工,但今年已至清明,仍無一家生產。
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市場需求萎縮村民不愿加工
此前,草紙塘皮紙生產工藝,被列入第三批省級非物質文化遺產保護名錄,以更好地保護這一傳統工藝。務川縣文化遺產保護中心主任鄒進揚認為,草紙塘皮紙制作工藝面臨消失,主要原因是市場需求萎縮。“以前土法生產鞭炮用的引線,占草紙塘皮紙銷量的一半。”如今,出于安全考慮,多數鞭炮作坊已被取締,而工業化紙張深入農村市場,也大大沖擊了皮紙銷售。
“多數年輕人外出打工,農村產業結構調整,也是造紙業面臨消失的原因。”鄒說,草紙塘全寨40多家150余人,但現在只有10多名老人“留守”。
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