從毛邊書收藏看電子書所不能承載之重
2011-07-27 16:37 來源: 北京晨報 責編:江佳
- 摘要:
- 這個時代,電子閱讀已經越來越流行,閱讀的介質也不再僅僅是電腦,手機、電子書等等,隨時隨地都可以讀。但是,同樣也有不少人認為,電子閱讀和傳統的紙質閱讀性質不同,它無法帶來紙質閱讀的樂趣、沉靜和思考。
【CPP114】訊:曾經在上個世紀初的文人中流行一時的毛邊書,近來成為炒作的對象,并且有越來越火的趨勢。
傳統的圖書出版業日漸衰落,作為上千年文化傳播的承載物書籍,正在夕陽下放出最后的余暉。這并非僅僅是媒體的論調,無數學者、作家甚至包括出版界業內人士,都曾表達過同樣的擔憂。
“書籍是人類進步的階梯”。當這句名言仍舊被時常引用的時候,書籍本身,已經不再是文明的承載者和傳播者,而是成了收藏、炒作、增值等等的工具。作家哲夫說,把書籍變成收藏品,變成投資的商品,這是一種悲哀。
毛邊書成為流行熱
毛邊書起源于歐洲,在上個世紀初,曾經在中國文人中流行一時,魯迅、郁達夫、林語堂、周作人等諸多作家都是其道中人,魯迅還為此自詡“毛邊黨”。
毛邊書本是文人的愛好之一,魯迅曾說:“我喜歡毛邊書,寧可裁,光邊書像沒有頭發的人和尚或尼姑”,著名作家、文學史家,也是著名的“毛邊黨”之一的唐弢也曾說:“樸素,自然,像天真未鑿的少年,憨厚中帶些稚氣,有點本色的美。至于參差不齊的毛邊,望去如一堆烏云,青絲覆頂,黑發滿頭,正巧代表著一個人的青春。”
實際上,毛邊書一開始就是少數文人之間流行的小游戲,印數極少,一般都是一批書留十來本,以供作者收藏或者贈友。即便是在魯迅、林語堂的時代,毛邊書也并不受市場的歡迎,常有書店、讀者誤以為是次品,因此被退回。
但是在今天,毛邊書變成了出版商推銷的手段,有很多是專門出版不裁切的毛邊本,批量發行,網上出售的毛邊書非常多,甚至有專門的毛邊書店,以收藏、增值等吸引購買者。
作家出版社編輯王寶生說:“毛邊書本來是個雅事,自己拿刀邊裁邊看,是一種享受、把玩和品味的過程,和藏書票一樣,非常少。倘若把它變成一個贏利的模式,一種商業手段,那就完全失去毛邊書的本來的意義和價值了。因此,毛邊書并非不可出,但把握度很重要。要是當成收藏和增值的東西,當年的郵票不就是前車之鑒嗎?”
貴和少不是進步
毛邊書的收藏熱,并非是圖書市場繁榮的標志。恰恰相反,是出版業夕陽西下的象征。
對此,哲夫說:“書籍本來應該是承載文明、普及文化和知識的載體,應該讓人用最少的錢讀最多的書。在解放初期,那時候書非常樸素,包括各種名著,都出簡裝本。開放之初的出版業也曾經輝煌一時,大量的優秀的出版物曾經給無數人帶來閱讀的享受和深刻的思考。但是在現在,這個到處都是高樓林立、追求金錢的社會中,書也一樣,極盡奢華,比誰更高檔,我在書店經常見到抱著書看一天的人,不是他們愿意在書店里人擠人的地方看書,而是書太貴,買不起。”
時尚文化滾滾而來,以商業為目的的出版業讓哲夫擔憂,他說:“盡管出版商都瞄準了市場,但出版業仍舊不景氣,這不僅僅是商業的錯,也有社會誘導的原因。幾十年來,經濟的高速發展依靠犧牲環境,超前消費后代的財富和資源,形成畸形的商業社會,這種畸形的商業社會也必然帶來畸形的文化社會,文化的土壤正在消失,文化日漸衰落。還是以文學圖書為例,體制上原本是學習蘇聯的,到了今天市場時代,管理體制還沒有完全改變,但是下面的出版機構已經先被推入市場,兩種不同模式的交錯下,不管是創作還是出版,都陷入了一個怪圈。”
電子書不能承載的
如果說畸形的商業化讓人們改變了對書的態度,那么技術的進步則徹底改變了書的命運。
這個時代,電子閱讀已經越來越流行,閱讀的介質也不再僅僅是電腦,手機、電子書等等,隨時隨地都可以讀。但是,同樣也有不少人認為,電子閱讀和傳統的紙質閱讀性質不同,它無法帶來紙質閱讀的樂趣、沉靜和思考。
哲夫說:“電子書的發展確實讓紙質書越來越受排擠,但是電子書畢竟無法代替紙質書給人的感覺。一本書可以反復地讀,今天讀一頁,明天拿起來再讀一頁,它給人的是安靜的心情,深沉的思考,而電子書則是一種瀏覽式的,浮光掠影的信息吸收,不能讓人真正地進入一種閱讀的境界。我在國外遇見過一些地方,或者咖啡店,或者其他場所,常常舉行讀書會,一群有同樣愛好的人們,定期聚在一起同讀一本書,當然不是電子書,而是紙質的書,有時候可能一個人就朗誦一小段,甚至幾句,一本書慢慢讀完,可能要一年。我想他們是在固守一種東西,一種人類精神的精華,不僅僅是書的內容,也是書本身。”
傳統的圖書出版業日漸衰落,作為上千年文化傳播的承載物書籍,正在夕陽下放出最后的余暉。這并非僅僅是媒體的論調,無數學者、作家甚至包括出版界業內人士,都曾表達過同樣的擔憂。
“書籍是人類進步的階梯”。當這句名言仍舊被時常引用的時候,書籍本身,已經不再是文明的承載者和傳播者,而是成了收藏、炒作、增值等等的工具。作家哲夫說,把書籍變成收藏品,變成投資的商品,這是一種悲哀。
毛邊書成為流行熱
毛邊書起源于歐洲,在上個世紀初,曾經在中國文人中流行一時,魯迅、郁達夫、林語堂、周作人等諸多作家都是其道中人,魯迅還為此自詡“毛邊黨”。
毛邊書本是文人的愛好之一,魯迅曾說:“我喜歡毛邊書,寧可裁,光邊書像沒有頭發的人和尚或尼姑”,著名作家、文學史家,也是著名的“毛邊黨”之一的唐弢也曾說:“樸素,自然,像天真未鑿的少年,憨厚中帶些稚氣,有點本色的美。至于參差不齊的毛邊,望去如一堆烏云,青絲覆頂,黑發滿頭,正巧代表著一個人的青春。”
實際上,毛邊書一開始就是少數文人之間流行的小游戲,印數極少,一般都是一批書留十來本,以供作者收藏或者贈友。即便是在魯迅、林語堂的時代,毛邊書也并不受市場的歡迎,常有書店、讀者誤以為是次品,因此被退回。
但是在今天,毛邊書變成了出版商推銷的手段,有很多是專門出版不裁切的毛邊本,批量發行,網上出售的毛邊書非常多,甚至有專門的毛邊書店,以收藏、增值等吸引購買者。
作家出版社編輯王寶生說:“毛邊書本來是個雅事,自己拿刀邊裁邊看,是一種享受、把玩和品味的過程,和藏書票一樣,非常少。倘若把它變成一個贏利的模式,一種商業手段,那就完全失去毛邊書的本來的意義和價值了。因此,毛邊書并非不可出,但把握度很重要。要是當成收藏和增值的東西,當年的郵票不就是前車之鑒嗎?”
貴和少不是進步
毛邊書的收藏熱,并非是圖書市場繁榮的標志。恰恰相反,是出版業夕陽西下的象征。
對此,哲夫說:“書籍本來應該是承載文明、普及文化和知識的載體,應該讓人用最少的錢讀最多的書。在解放初期,那時候書非常樸素,包括各種名著,都出簡裝本。開放之初的出版業也曾經輝煌一時,大量的優秀的出版物曾經給無數人帶來閱讀的享受和深刻的思考。但是在現在,這個到處都是高樓林立、追求金錢的社會中,書也一樣,極盡奢華,比誰更高檔,我在書店經常見到抱著書看一天的人,不是他們愿意在書店里人擠人的地方看書,而是書太貴,買不起。”
時尚文化滾滾而來,以商業為目的的出版業讓哲夫擔憂,他說:“盡管出版商都瞄準了市場,但出版業仍舊不景氣,這不僅僅是商業的錯,也有社會誘導的原因。幾十年來,經濟的高速發展依靠犧牲環境,超前消費后代的財富和資源,形成畸形的商業社會,這種畸形的商業社會也必然帶來畸形的文化社會,文化的土壤正在消失,文化日漸衰落。還是以文學圖書為例,體制上原本是學習蘇聯的,到了今天市場時代,管理體制還沒有完全改變,但是下面的出版機構已經先被推入市場,兩種不同模式的交錯下,不管是創作還是出版,都陷入了一個怪圈。”
電子書不能承載的
如果說畸形的商業化讓人們改變了對書的態度,那么技術的進步則徹底改變了書的命運。
這個時代,電子閱讀已經越來越流行,閱讀的介質也不再僅僅是電腦,手機、電子書等等,隨時隨地都可以讀。但是,同樣也有不少人認為,電子閱讀和傳統的紙質閱讀性質不同,它無法帶來紙質閱讀的樂趣、沉靜和思考。
哲夫說:“電子書的發展確實讓紙質書越來越受排擠,但是電子書畢竟無法代替紙質書給人的感覺。一本書可以反復地讀,今天讀一頁,明天拿起來再讀一頁,它給人的是安靜的心情,深沉的思考,而電子書則是一種瀏覽式的,浮光掠影的信息吸收,不能讓人真正地進入一種閱讀的境界。我在國外遇見過一些地方,或者咖啡店,或者其他場所,常常舉行讀書會,一群有同樣愛好的人們,定期聚在一起同讀一本書,當然不是電子書,而是紙質的書,有時候可能一個人就朗誦一小段,甚至幾句,一本書慢慢讀完,可能要一年。我想他們是在固守一種東西,一種人類精神的精華,不僅僅是書的內容,也是書本身。”
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