揚幫雕版已后繼有人
2011-03-28 09:16 來源： 揚州晚報 責編：陳伊超
- 摘要：
- 書的數百倍，甚至數千倍的原因所在。我認為要復興雕版印刷技術，創新發展是一條思路。這些年，我們已經對雕版的刀具材質進行了改良，對技法也進行了改革，下一步就是要在作品上下點功夫，畢竟最終呈現出來的是一部部作品，要讓更多人了解它們的價值，才能形成一定的市場需求。
【CPP114】訊 ：記者：作為全國首批非物質文化遺產傳承人，也是揚幫雕版印刷的領頭人，不得不面臨這樣的問題：就是如何在工業化和信息化時代，復興瀕臨衰落的雕版印刷技術，您認為當前最應當做的工作是什么？
陳義時：雕版印刷技術從隋唐開始至今已有幾千年的歷史，承載了中華文明傳承的使命，也影響了世界文明的進程。工業化的活字印刷，到現今的激光照排技術對傳統的雕版印刷術沖擊巨大，這是歷史的必然，新型的技術終將取代落后的技術，高效的生產方式也將取代低效的生產方式。但是，必須認識到一點，雕版印刷術在當今已經不能再單純地將它視為生產技術，它包含更多的是文化和藝術的價值。這一點正如無論電腦字體如何規范、標準，總不能取代書法家的作品。雕版印刷同樣如此，可能它的確效率不高，以我的技藝，單刀每日也只能刻250字，雙刀還要減半。但每一刀都充滿了變化和情感，每一根線條，每一個筆畫都凝聚著深厚的文化積淀。這一點，是激光照排無法做到的。因此，包括日本、韓國在內，都開始高度重視純手工的傳統雕版技藝，甚至也申報了世界非物質文化遺產保護，并希望與中國競爭，可見其價值之高。這也是為什么雕版印刷的線裝書價格是普通印刷。
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陳義時：雕版印刷技術從隋唐開始至今已有幾千年的歷史，承載了中華文明傳承的使命，也影響了世界文明的進程。工業化的活字印刷，到現今的激光照排技術對傳統的雕版印刷術沖擊巨大，這是歷史的必然，新型的技術終將取代落后的技術，高效的生產方式也將取代低效的生產方式。但是，必須認識到一點，雕版印刷術在當今已經不能再單純地將它視為生產技術，它包含更多的是文化和藝術的價值。這一點正如無論電腦字體如何規范、標準，總不能取代書法家的作品。雕版印刷同樣如此，可能它的確效率不高，以我的技藝，單刀每日也只能刻250字，雙刀還要減半。但每一刀都充滿了變化和情感，每一根線條，每一個筆畫都凝聚著深厚的文化積淀。這一點，是激光照排無法做到的。因此，包括日本、韓國在內，都開始高度重視純手工的傳統雕版技藝，甚至也申報了世界非物質文化遺產保護，并希望與中國競爭，可見其價值之高。這也是為什么雕版印刷的線裝書價格是普通印刷。
刻字
對話
書的數百倍，甚至數千倍的原因所在。我認為要復興雕版印刷技術，創新發展是一條思路。這些年，我們已經對雕版的刀具材質進行了改良，對技法也進行了改革，下一步就是要在作品上下點功夫，畢竟最終呈現出來的是一部部作品，要讓更多人了解它們的價值，才能形成一定的市場需求。產品開發是非常重要的，要找準產品定位，孤芳自賞要不得。當然，國家和地方政府的保護性政策也非常重要，必須落實好非物質文化遺產項目的各項保障措施和資金，扶持人才發展，這樣一來大家才能心無旁騖地探索和追求。
非遺也應創新發展
傳承先解決生存問題
記者：目前不少非遺傳承人都面臨著一定的生存壓力，尤其是一些市場化程度較低的行業，更是連生活都很艱難，您怎么看待這樣的現狀，如何才能解決這個問題？
記者：目前不少非遺傳承人都面臨著一定的生存壓力，尤其是一些市場化程度較低的行業，更是連生活都很艱難，您怎么看待這樣的現狀，如何才能解決這個問題？
陳義時：非遺傳承人至少不應該是窮人。的確有很多非遺項目的傳承人生活還很清貧。如果分析原因，造成這一現狀的外部因素，自然是行業的萎縮，畢竟傳承人本身并不具備這樣的能力或條件，這就需要由政府職能部門來引導和推動。現在國家對非物質文化遺產有了明確的保護措施，也給了很優待的政策，無非就是希望能夠將文化傳承保護下去，但問題在于，很多政策的落實依然不到位。解決傳承人收入過低自然是一個方面，對教學傳播等傳承工作方面也應當加大資金的支持力度。
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