鄉下的夏天，不僅悶熱，而且老房子中蚊蟲特別多，睡在床上，一不留神就能看到亂竄的老鼠。劉靖就是在這里，足不出戶，整整四個月，翻閱了大量的古代文獻，終于找到了制作粉蠟箋的古法線索。

　　原來，粉蠟箋是宣紙經過染色、拖粉、加蠟、砑光，再施以泥金、泥銀，用金銀粉再勾描出各種吉祥圖案，一筆筆細描細畫加工出來的。這樣的紙確實精美華麗，不僅具有非凡的實用功能，而且本身就是一種極具收藏價值的工藝品。據文獻記載，清朝同治年間，蘇州造出的一張灑金粉蠟箋，居然能賣到5兩多銀子。

　　劉靖根據古法制作粉蠟箋的線索，經過無數次實驗，終于制出自己“怎么看怎么像”的一張粉蠟箋。他帶著一張樣紙，仔細看著，再看看文獻的記載，那種興奮，至今想來，仍難以平靜。

　　這方剛剛“復制”出的粉蠟箋，被劉靖帶到合肥、北京，請專家鑒賞。沒想到，專家們連看都不看，只是搖頭，說這種加工紙，世面上做的人不少，但都不能用，要么因為有蠟不著墨，要么施粉后紙張發脆，失去了原紙的柔綿性，一折就斷。

　　劉靖不急不躁，耐心地請求專家們試用他的粉蠟箋。專家們被眼前這位面相清秀的青年所打動，終于答應“試試看”。

　　一經試筆，哇!專家們連聲贊嘆“不一樣”。

　　經過幾年的試用，專家們漸漸認可了劉靖的粉蠟箋。

　　失傳百年的粉蠟箋“復活”了，這是文化界的一大新聞。天下人很快知道了劉靖，知道了粉蠟箋。

　　自1999年起，劉靖開始批量加工粉蠟箋。當他帶著自己的粉蠟箋走進北京榮寶齋時，兩名主管眼睛一亮。經試筆，一致認為不錯，雖然價格高了一些，但榮寶齋欣然接受。

　　第二天，榮寶齋工作人員將經營大廳中間最顯眼的兩節柜臺騰空，放上劉靖的粉蠟箋。大廳中間幾根柱子上掛著的字畫，也隨即被拆下，掛上了四張粉蠟箋。直到現在，劉靖的粉蠟箋仍然掛在那四根柱子上。

　　金銀印花箋重返人間

　　他的非凡成就已引起社會各界的廣泛關注，他恢復制作的各色傳統加工紙已被列為國家級非物質文化遺產。

　　金銀印花箋始于何時?現在尚無明確說法，但至少在明代就有了。到清末，也不知不覺地失傳了制作技藝。成功復制金銀印花箋，劉靖是第一人。

　　那是1999年，一名理著平頭的中年人來到合肥市城隍廟，在劉靖母親開的文房商店門口停下。他指著店門口掛著的商品目錄問：“這上面寫著‘夾江紙’，請問您這兒有這種紙嗎? ”夾江紙產自四川。劉靖的母親回答說：“有。 ”

　　中年人走進了文房商店，說為“見識”夾江紙，他曾親自跑到四川……原來，他是中國科技大學科技考古專業知名教授張秉倫先生的高足、博士生樊嘉祿。他看見店內陳列著多種加工紙，便說起他的一項重要實驗。

　　他的博士論文中有一部分是專門談及金銀印花箋的。如果按文獻記載的方法復制金銀印花箋，因為需用真金真銀，所以成本之高是毋庸贅言的，但歷史文獻中同樣記載有用五種中藥材“造出”的“金銀印花箋”。這五種中藥材分別是燈草、生姜、云母粉、蒼術、白芨，但利用這五種中藥材，怎樣制出“造金銀印花箋”?必須通過實驗，才能摸索出答案。

　　為了找到適合的人做這個實驗，樊嘉祿博士在全國找了不少造紙廠家，但一直沒有理想的人選。當他看見劉靖母親店內的各色加工紙時，便談到這個實驗的問題。當得知店主人的兒子——劉靖就會做各色傳統加工紙、并已成功復原粉蠟箋時，他決定邀請劉靖參與這項重要實驗。

　　他欣然接受了樊嘉祿博士的邀請，到省城專門聽取了樊博士的實驗要求，然后回到自己的作坊。又是幾個月的埋頭苦干，他一遍又一遍地做著實驗，記下各種實驗數據，以及五種中藥材的配比、實驗的溫度、時間等，不斷從失敗中總結教訓。 “失敗是成功之母”——在無數次的實驗中，劉靖感悟到這句話的千真萬確，他的實驗終于取得成功，失傳百年的又一種傳統加工紙——造金銀印花箋終于重返人間。

　　繼成功摸索出粉蠟箋、金銀印花箋、造金銀印花箋的制作技藝之后，劉靖又陸續成功“復制”出技藝失傳的泥金箋、泥銀箋、絹本宣、流沙箋、透光箋等幾十類、幾百個品種的傳統加工紙。他的非凡成就已引起社會各界的廣泛關注，他恢復制作的各色傳統加工紙已被列為國家級非物質文化遺產。 2005年，中國藝術研究院在全國范圍內聘請了30名民間藝術創作研究員，劉靖是其中之一，而且他是這30名研究員中最年輕的。今年，他被授予“文化部非物質文化遺產先進個人”稱號。目前，他已連續三年被中央美術學院聘請為客座教授，為學生及研究生講授造紙及傳統紙加工的專業知識。在發展企業的同時，他還在尋找一切機會，為中國傳統紙制作技藝的傳承做著積極的努力。

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